一人之下:从性命双修开始: 第23章 三一门的底子
一人之下:从性命双修开始 作者:佚名
第23章 三一门的底子
李长安点头:“好的,太爷。”
“还叫什么太爷?叫师父。”
李少云在旁边提醒道。
此话一出口,陆瑾便斜睨了他一眼,摆手道:
“师徒关係也不妨碍叫太爷。以后还是叫太爷吧,我听著亲切。”
陆瑾最疼自家的几个孙子,叫太爷他確实听著亲切。
而且,要是李长安叫他师父,又叫李少云爷爷,那他不平白低了两辈?
隨后,三人来到李家祠堂。
陆瑾神情肃穆,先是给师父和师弟的牌位深深鞠了一躬,各上三炷香,然后转过身来,面朝李长安,沉声说道:
“三一门弟子陆瑾,今於恩师左公若童及师弟李诚灵前,收李氏长安为徒,传我三一法门。”
他看向李长安,目光沉静而郑重道:“李长安,你可愿入我三一门下,继我三一传承?”
“弟子愿意。”
李长安跪在蒲团上,双手伏地,额头触地,拜了三拜,隨后,他直起身子,跪在蒲团上。
李少云端著一盏茶走过来,递到李长安手中。
李长安双手捧茶,高举过眉:“师父,请喝茶。”
陆瑾接过茶盏,揭开盖子,茶香扑鼻,低头抿了一口,温热的茶汤入喉。
他將茶盏放在供桌旁,伸手扶起李长安,脸上露出了笑容,眼眶里却是有些泛红。
“好,好啊,从这一刻起,你就是我陆瑾的徒弟,是我三一门的弟子。”
他擦了擦眼角,这是真正的喜极而泣。
李长安走到供桌前,从香筒里抽出三炷香,凑到烛火上点燃。
青烟升起,他將香举过眉,向左若童的牌位拜了三拜,插入香炉,又抽出三炷香,向李诚的牌位拜了三拜,插入香炉。
香火在牌位前明灭闪烁,青烟裊裊,瀰漫在祠堂里,带著淡淡的檀香味。
陆瑾站在他身后,看著他的背影,看著供桌上那两方牌位,沉默良久。
师父!师弟!我今天正式收徒了!
三一门的香火,不会断!
……
……
当天下午,陆瑾打算传李长安逆生之道。
他坐在堂屋的太师椅上,手里端著一盏茶,小口小口的喝著,他看向坐在对面的李长安。
刚完成筑基的少年眼睛清亮,没有亢奋,没有躁动,安安静静地坐在那里。
“长安,你知道自己的修行天赋很好吗?”陆瑾放下茶盏问道。
“我知道啊!”李长安很自然的说道。
“有何感想?”
李长安想了想,说道:
“这是一种人生最顶级享受。”
这个说法让陆瑾眉头一皱,他听到这句话的第一感受是囂张。
陆瑾这一辈子,见过很多天才,三一门鼎盛的时候,门中从来不缺天赋异稟的弟子,但那些人里,没有一个敢用享受这两个字来形容修行。
修行是苦差事,是日復一日枯燥的行炁,是稍有差错就会走火入魔的凶险之路,即便是他自己,练了一辈子,也从没觉得修行是一种享受。
他只觉得修行是责任,是执念,是放不下的东西。
享受这两个字,在他看来,太轻佻狂妄了。
陆瑾的脸色微微沉了沉,准备敲打一下这个徒弟,修行之前还是要摆正一下態度的,不然天赋再好,心境跟不上,终究是走不远的。
他正要开口,就听见李长安解释道:
“我说的这种享受,其实是享受修行带来的那种发乎本性的清净吧。”
如果是以前问李长安这个问题。
他可能说修行的目的是为了变强,是为了名利地位,是为了人前显圣,亦或是为了成仙,为了通天……
但在明白了自我之后,他觉得这些目標都太空泛了。
先不谈这些念头真不真。
就算是真的,那也容易失真。
因为,即便是发乎本心的念头,也是需要外界的反馈才能壮大的,这就是借假修真,转识成智。
如果得不到反馈。
这一念就只是一念而已。
所以,李长安所求不大。
他当前所求的,就是一个本心现化后的寧静与喜悦。
李长安的回答,听的陆瑾一愣,原本到嘴边的话都咽了回去。
他万万没有想到李长安会说出这番话来。
这不像是一个小孩子说出来的话,倒像是一个阅尽沧桑的通透之人才能说出来的话。
沉默了片刻,陆瑾问道:
“如果你修行是为了获得所谓的发乎本心的寧静,那你在三一的修行上还会有进取之心吗?”
当年三一门的真相,他虽然並不全知,却也知道逆生三重本身是有问题的。
他希望门派里能出现一个锐意进取的人。
李长安想了想,道:“修行总得行,有个棍子总是更好走路一些,要是路上遇到拦路虎,也能用棍子去抽它。”
“用专业话怎么说来著?护道手段,所以太爷您放心,我会好好练的,不会辜负您的期望。”
李长安一脸认真的保证道。
陆瑾看著李长安那张认真的脸,正色道:
“太爷相信你,太爷现在就传你逆生之法。”
即便早就知道自己会被传法,但当陆瑾说出来的那一瞬间,李长安还是有些心潮澎湃。
毕竟逆生毕竟算得上是独步天下的手段,又有几人不心动呢?
而且,李长安现在也不能够完全放下大千世界的诸多欲望,达到老天师所说的那个“有所成”的境界。
他离那个境界还远。
所以,即便他已经在努力的控制,却还是诞生了很多此起彼伏的念头,让他的脸上也情不自禁地露出了一丝欢喜。
陆瑾把他的表情看在眼里,好小子,还以为你真不心动呢。
他笑了笑,说道:“小长安,你对咱们三一门有多少了解?”
“爷爷说过,是以前的天下第一玄门。”李长安不假思索的回道。
“谬讚了,谬讚了,三一门是有些名气,但绝担当不起这个称谓。”
陆瑾摆了摆手,又问:“那你可知我三一门是走的三教之中哪一教的路子?”
“既是玄门,那肯定走的是道教的路子。”李长安道。
“说的不对,不只是道教,是三教合一的路子。”陆瑾纠正道。
“类似於全真?”
李长安问。
陆瑾点头道:“和全真有些像,但全真的三教合一是以道家为底子,而我们三一门的三教合一是以儒家为底子。”
“全真教修的是祖性。祖性绽放的光辉叫元神,元神驾驭体內的炁叫阳神。所以全真教大多以阳神的修行为主。”
“而我们不修阳神,我们修的是先天一炁,相较於祖性这个说法,我们三一门更喜欢用诚,我们修的是诚,这是儒家的底子。”
诚……李长安心里默念这个词。
纵观异人的世界观里,“诚”这个词出现的次数非常的多。
解开紫阳真人留下的二十四节通天谷里的秘密的关键就是“何为诚,何为人”。
左门长也时刻以“做人当以诚”来要求自己。